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文章来源:SEO    发布时间:2019-10-15 20:46:35  【字号:      】

www.33rbg.com_www.33rbg.com-【坚持为客户】契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。

契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 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中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。

契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。

契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。契丹的后裔达斡尔族 | 中国国家地理网#标题分割#毅松达斡尔族内蒙古社会科学院研究员达斡尔族过着定居生活,选择在江河边地势较高的地方建村。达斡尔族村落占地比较宽阔,各家的住房东西成趟,中间开辟有田园、院落、车马道路,整个村落的设置规整有序。达斡尔族建房以家庭为单位,房屋均坐北朝南,传统的住房多为三间房和两间房,也有少数五间房。在住房的四周筑墙围成院落和田园,有四种圈围方法:一是柳条编的篱笆;二是木板墙;三是土坯墙;四是用木杆夹成的障子。院内建仓房,多设在西侧,便于采光。摄影/马忠华养活孩子吊起来”是东北地区民众一种常见的做法。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、满族等都把摇篮作为婴儿卧具,但摇篮的制作和使用方式又各有特色。达斡尔族使用的“达日德”(即摇篮),其周帮材料,讲究要从茂密的稠李子丛林中选取树干弯向太阳升起方向的稠李子树取材制作。“达日德”有约1米长,它的周帮高6厘米多,与鄂温克族和鄂伦春族使用高周帮木板摇篮、满族使用的平底高周帮摇篮也有所不同。使用摇篮时,把孩子捆在摇篮里,用鹿颈皮带把摇篮挂在屋内中央的横梁上。拉动摇篮尾部的皮带,摇篮便像一叶小舟,在空中来回荡漾。摄影/赵如意在人们常说的“东北几大怪”中,有“大姑娘叼烟袋”一说。过去,在达斡尔族人的生活中,也能看到这样的现象。达斡尔族种烟、用烟有很长的历史,民间传说达斡尔族种烟已有几百年,也因此形成了颇具民族风格的烟具和用烟礼仪。达斡尔语把烟袋称为“代热”,“代热”由烟袋嘴、烟袋杆和烟袋锅组成。近几十年来,烟袋嘴和烟袋杆多是从市场上买来,但烟袋锅始终保持了自己制作的传统和特色。烟袋锅多是用不易燃的杏树根制成的,在其锅口镶有铁边,烟袋锅上还镶嵌用兽骨做的花点、圈箍。花纹多的烟袋锅,多为妇女使用。不同人使用的烟杆也不同,男人多用短杆烟袋,中老年妇女用长杆烟袋,新婚妇女用的烟袋多是细杆、细烟嘴的。到现在,达斡尔族乡村里种烟比例大为减少,年轻人也渐渐改吸成品烟卷或不吸烟。摄影/伟勇达斡尔族是热爱体育的民族,在描述古代生活情景的达斡尔族民间神话故事中就已经有了挽弓射箭和摔跤、赛马以培养勇士比试技能,克胜强敌的情节。在各项体育活动中,最受达斡尔族人喜爱的是曲棍球。曲棍球运动,对于培养达斡尔人勇敢顽强、机智敏捷、群体合作的优良作风,起到了很好的作用。摄影/思勤体育活动颈力,简便易行,不受场地限制,男女老幼皆宜。进行颈力比赛时,双方对坐,放平双腿,脚心相对,双手放在腿上,把平常用的长宽布腰带的两头系结成为套状,套在双方的脖子上。比赛开始时,双方蹬腿用力后仰,臀部被拉起离地者即为败方。摄影/思勤骆驼驮,是比试力气的体育活动。一个人先弯腰半蹲,两人相对着互相抓着对方的脚躺压在蹲着的人身上,另外两个人扶着躺着的人。比赛开始,蹲着的人努力把两个人驮起,驮起来者为胜,很像是用骆驼运输时的情景。射箭比赛多在祭敖包等众人集会的场合举行。靶是用6厘米多厚的毛毡制成,直径约60厘米。在靶上画红白二色相间的圆形靶环。比赛时,将靶固定在木架上,射程30米到50米。摔马跤分为2人马跤和4人马跤两种。2人马跤时一个人驮着一个人,由被驮着的人之间摔跤,驮者施以脚力,将对方拉下“马”者为胜。4人马跤时由三人当驮者,一人在上面摔跤。摔马跤很似古代战场上骑马对阵和战车上阵的交战情形。每当达斡尔族举办库木勒节和敖包会时,摔马跤都是必不可少的重要项目。达斡尔族充分利用依山傍水的自然条件,不仅从事农业、牧业、猎业、渔业、采集业和手工业等,还从事以交换为目的的放排业、大轱辘车制造业、烧炭业和运输业,具有综合利用自然资源,各业相互促进,适于对外交换的农牧为主、多种经营的传统经济结构。放排时由几个、十几个人组成生产小组,以十几根、几十根分别串成一个木排,待雨季江河水涨后放排。摄影/思勤种烟是达斡尔族农业中的重要生产活动。烟叶的种植管理,主要由妇女承担,男子在担土、犁地、浇水、摘烟时给予帮助。由于长期从事种烟和加工烟的生产,精耕细作,在烟的育苗、田间管理、烟叶晾晒、汽蒸、制坨等方面,形成了颇具民族特色的技艺。很早以前,达斡尔族猎业在解决衣食来源和对外交换中,有着重要作用。在清朝,还要捕貂完成进贡义务。狩猎的方法,有用弓箭射、扎枪刺、设陷阱、下套子、下夹子、设地箭、鹰猎和火枪狩猎等(摄影/额博)。鹰猎是用经过驯养的鹰猎取野鸡、兔子的狩猎活动,在冬天下雪后出猎。出猎时,猎人骑马,把鹰架在手臂上,待发现猎物,即放鹰追捕。魏晋南北朝时期在中国北部和西北部有一支游牧民族——高车人,因其“车轮高大,辐数至多”而得名。达斡尔族也使用类似的车,但与高车人并没有什么直接联系。达斡尔人使用的大轱辘车称为“达斡尔·特日格”,车轮高1.5米左右,辕长4米左右,可套牛、马拉车。在过去没有机动车的年代,大轱辘车是行进在山区、草原上的先进交通工具。摄影/思勤关于达斡尔族的族源,得到较多论述并占主导地位的观点是古代契丹后裔说。达斡尔族传说,辽亡时,有一小部分人由西拉木伦、喀喇木伦逃到黑龙江、精奇里江、西勒克尔、格尔必齐、鄂嫩河等流域。学者们从达斡尔族与契丹人在古迹、语言、生产生活方式、基因比较等方面论证了达斡尔族来源于契丹,认为契丹后裔说的论据比较全面和充足,具有切合达斡尔族各方面史实的说服力。现在达斡尔族人口主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆维吾尔自治区。

#标题分割#2019-04-3022:13:26来源:浙江在线  浙江在线-金华频道4月30讯(浙江在线记者沈超通讯员张玉娟摄影时补法)今天(4月30日)虽说才是周二,但我们马上要迎来休息日——五一小长假的到来,将为大家送上难得的休闲时光。  时补法摄  上周以来的天气状况,可以说经历了“冰火两重天”:先是火急火燎地迅速升温,让金华提前宣布入夏;随后又是一波雨水,把气温打回春天的模样。  特别是昨天中午前后,金华开启了“雨一直下”的节奏。市气象台还在19时22分发布了暴雨蓝色预警信号,提醒各方注意防范。这场雨,直至今天早晨才逐渐减小。  气象专家说,这场雨是由于高空槽和低层切变线配合影响带来的,降水十分明显,昨天8时至今天8时,金华北部中到大雨,中南部大到暴雨,其中最大降水量出现在东阳南马,雨量高达96.4毫米,感觉要泡在水里了。  29日8时~30日8时全市累积降水量  随着强降水回波移至我省东部地区并继续东移,今天下午,全市降水已明显减弱,整个强降水过程趋于结束,但白天最高气温仅19℃左右,保暖工作仍需做好。  大家最关心的是,五一期间天气状况如何。让人欣慰的是,老天爷可以说是很善解人意了,知道假期要来送来了好天气。预计明天(5月1日)起晴好与假期同来,假期期间,早晚气温较低,白天阳光下最高气温可回升至25~26℃,阳光明媚气温适宜,十分适合出游。  时补法摄  去年冬天以来,雨水君堪称劳模,外加前几天又勤劳地加班,“劳动节”确实可以好好休息下了。  一周天气预览:  5月1日(星期三):多云到晴,温度15~26℃,偏东风2~3级;  5月2日(星期四):晴到多云,温度15~25℃,偏东风2~3级;  5月3日(星期五):晴转多云,温度13~26℃,偏东风1~2级;  5月4日(星期六):多云,温度12~27℃,偏东风1~2级;  时补法摄  5月5日(星期天):多云转阴有时有阵雨,温度17~28℃,偏东风1~2级;  5月6日(星期一):阴有阵雨,温度18~23℃,偏东风2~3级;  5月7日(星期二):阴有时有阵雨,温度15~19℃,偏东风2~3级。#标题分割#2019-04-3022:13:26来源:浙江在线  浙江在线-金华频道4月30讯(浙江在线记者沈超通讯员张玉娟摄影时补法)今天(4月30日)虽说才是周二,但我们马上要迎来休息日——五一小长假的到来,将为大家送上难得的休闲时光。  时补法摄  上周以来的天气状况,可以说经历了“冰火两重天”:先是火急火燎地迅速升温,让金华提前宣布入夏;随后又是一波雨水,把气温打回春天的模样。  特别是昨天中午前后,金华开启了“雨一直下”的节奏。市气象台还在19时22分发布了暴雨蓝色预警信号,提醒各方注意防范。这场雨,直至今天早晨才逐渐减小。  气象专家说,这场雨是由于高空槽和低层切变线配合影响带来的,降水十分明显,昨天8时至今天8时,金华北部中到大雨,中南部大到暴雨,其中最大降水量出现在东阳南马,雨量高达96.4毫米,感觉要泡在水里了。  29日8时~30日8时全市累积降水量  随着强降水回波移至我省东部地区并继续东移,今天下午,全市降水已明显减弱,整个强降水过程趋于结束,但白天最高气温仅19℃左右,保暖工作仍需做好。  大家最关心的是,五一期间天气状况如何。让人欣慰的是,老天爷可以说是很善解人意了,知道假期要来送来了好天气。预计明天(5月1日)起晴好与假期同来,假期期间,早晚气温较低,白天阳光下最高气温可回升至25~26℃,阳光明媚气温适宜,十分适合出游。  时补法摄  去年冬天以来,雨水君堪称劳模,外加前几天又勤劳地加班,“劳动节”确实可以好好休息下了。  一周天气预览:  5月1日(星期三):多云到晴,温度15~26℃,偏东风2~3级;  5月2日(星期四):晴到多云,温度15~25℃,偏东风2~3级;  5月3日(星期五):晴转多云,温度13~26℃,偏东风1~2级;  5月4日(星期六):多云,温度12~27℃,偏东风1~2级;  时补法摄  5月5日(星期天):多云转阴有时有阵雨,温度17~28℃,偏东风1~2级;  5月6日(星期一):阴有阵雨,温度18~23℃,偏东风2~3级;  5月7日(星期二):阴有时有阵雨,温度15~19℃,偏东风2~3级。




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